什麼是道，陰陽結合、相反相成、相剋相生而已。它是規律、它是路
線、它是方向。它並不存在，但它又與人與事與物同在，並且無所不
在。所以，它又是發生、發展、變化，它是過去，是現在，更是未來。
2008年4月17日 星期四
8.2008年5月3日的免費晚餐
甲君與乙君對話 ------ 免費晚餐
甲君說：嘩！有個免費晚餐享受足兩個半小時。
乙君說：點會呀！今時今日，邊有咁大隻甲乸隨街跳。
甲君說：係真嫁！他們是慈善團體，全世界都不會收費，所以，香港都不會收費。
乙君說：咁!!!， 他們有什麼特色名菜？
甲君說：第一碟名稱：「印度傳統民間音樂」，材料非常豐富有簧風琴、雙面鼓、塔布拉鼓、木長笛、迪吉里杜管和其它敲擊樂器等。第二碟名稱：「淨化心靈」以提升個人自覺的力量和集中力，達致內在的平衡。當享受完這頓淨化的美食後，頓時可令內在的壓力減退、心曠神怡。
乙君說：我經常睡眠不好，人又緊張，讓我們一起去鬆弛下吧！
甲君說：如果你有朋友都想去，請當晚到以下地址，不需要預定座位。到時見吧！
2008年5月3日晚上7:00 - 9:30在香港中央圖書館地下演講廳 「霎哈嘉瑜伽」
查詢電話：61239974
甲君說：嘩！有個免費晚餐享受足兩個半小時。
乙君說：點會呀！今時今日，邊有咁大隻甲乸隨街跳。
甲君說：係真嫁！他們是慈善團體，全世界都不會收費，所以，香港都不會收費。
乙君說：咁!!!， 他們有什麼特色名菜？
甲君說：第一碟名稱：「印度傳統民間音樂」，材料非常豐富有簧風琴、雙面鼓、塔布拉鼓、木長笛、迪吉里杜管和其它敲擊樂器等。第二碟名稱：「淨化心靈」以提升個人自覺的力量和集中力，達致內在的平衡。當享受完這頓淨化的美食後，頓時可令內在的壓力減退、心曠神怡。
乙君說：我經常睡眠不好，人又緊張，讓我們一起去鬆弛下吧！
甲君說：如果你有朋友都想去，請當晚到以下地址，不需要預定座位。到時見吧！
2008年5月3日晚上7:00 - 9:30在香港中央圖書館地下演講廳 「霎哈嘉瑜伽」
查詢電話：61239974
2008年4月16日 星期三
2008年4月15日 星期二
2008年4月10日 星期四
4.蘇東坡的八風
蘇東坡的八風 ------ 八風吹不動
宋朝的大學土蘇東坡居土是一個虔誠的佛教徒，因他為人耿直，以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州時，和一江之隔的金山寺高僧佛印襌師相處得很好，經常談經論道，那己成為他公餘寂寞的心靈最佳安頓處。
有一天，東坡居士的靈感來了，隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈：稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。他再三吟詠，感到非常得意，認為這首頗具修持工夫的創作，如果讓佛印襌師看到，一定會讚不絕口，於是趕緊派書僮過江，專程送給佛印襌師去欣賞印證。
誰知襌師看後，不禁莞爾而笑，略 一沈吟，只批了兩個字，便交給書僮原封帶回。蘇東坡在期待中接回「佳音」，總以為襌師會讚嘆一番，急忙打開一看，只見襌師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字。「豈有此理！」蘇東坡拍著桌，鬍子都氣得翹了起來：「好，我要找佛印去理論！」蘇東坡忍不住，隋即叫書僮趕忙再備船過江，要親自到金山寺找佛印襌師興師問罪。船才靠了岸，便發現佛印蟬師己站在江邊含笑相迎了。東坡一見佛印襌師，便怒氣沖沖地吼道：「佛印！我們一向相處得很好，縱然我的文字不夠水準，你是一個有修養的出家人，怎可隨便惡口罵人？」「什麼？」襌師若無其事的問道：「我罵你什麼？」蘇東坡一聽，臉都脹得通紅，己氣得說不出話來，只顫抖著手指著「放屁」兩個字，讓佛印自己看。襌師不禁哈哈大笑道：「我的大學土！你不是自誇『八風吹不動』嗎？怎麼一個屁就把你打過江來了呢？」蘇東坡到此才恍然大悟，只好低頭不語，唯有慚愧而已！
當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故，大家一定覺得很有趣。但是，究竟何謂「八風」呢？
所謂八風，就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風，他們的名稱是：「稱、譏、毀、譽、利、哀、苦、樂。」這八種風，對我們的身心領域損害得太大了！
我們必須要加以了解：
( 1 ) 稱：每逢人家「稱讚」我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜。
( 2 ) 譏：每當人家「責罵」我們的時候，總會我們感到無限羞辱。
( 3 ) 毀：一旦知道有人「說我壞話」就忍受不了，甚至心存報復。
( 4 ) 譽 : 當人家「褒獎」我們，認為是一種榮譽，不覺沾沾自喜。
( 5 ) 利 : 當我們的事業成功「順利道達」，自然令我們感到滿足。
( 6 ) 哀 : 當我們的「事業失敗」，難免不使我們感到萬分的頹喪。
( 7 ) 苦 : 當種種煩惱逼迫我們身心難以丞受，深感人生為一大苦。
( 8 ) 樂 : 當我們的身心非常適意，總認為那是人生最快樂的享受。
這八種順逆外境的旋風，時時在我們週圍循環不停地吹著，吹得我們一輩子為它團團轉，永無寧日! 我們如今既然發心學道，必須建立正確的信念，放下世間一切毀譽、成敗、幸與不幸......種種的是非觀念；運用我們無上的智慧，一心觀照緣起性空的諦理，不再為虛妄的外境所迷惑，真正達到『八風吹不動』的境界，才能做一個世出世間，頂天上立地的人!
很多的時侯，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離，一點媛衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。生活的空間，須藉清理挪滅而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展，打橋牌時要把我們手中所握有的這副牌，不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦自然。
重要不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度，假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手，一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。因此，要時時心存好意、口說好話、身行好事、惜緣種福。
光明使我們看見許多東西；也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到天上閃亮的星辰。因此，即使是曾經一度使我們難以丞受的痛苦折磨，也不會是完全沒價值；它可以使我們的意志更堅定，思想人格更成熟。因此，當困難與挫折之來，應平衡面對，樂觀的處理，不要在人我是非中彼此磨擦。
宋朝的大學土蘇東坡居土是一個虔誠的佛教徒，因他為人耿直，以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州時，和一江之隔的金山寺高僧佛印襌師相處得很好，經常談經論道，那己成為他公餘寂寞的心靈最佳安頓處。
有一天，東坡居士的靈感來了，隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈：稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。他再三吟詠，感到非常得意，認為這首頗具修持工夫的創作，如果讓佛印襌師看到，一定會讚不絕口，於是趕緊派書僮過江，專程送給佛印襌師去欣賞印證。
誰知襌師看後，不禁莞爾而笑，略 一沈吟，只批了兩個字，便交給書僮原封帶回。蘇東坡在期待中接回「佳音」，總以為襌師會讚嘆一番，急忙打開一看，只見襌師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字。「豈有此理！」蘇東坡拍著桌，鬍子都氣得翹了起來：「好，我要找佛印去理論！」蘇東坡忍不住，隋即叫書僮趕忙再備船過江，要親自到金山寺找佛印襌師興師問罪。船才靠了岸，便發現佛印蟬師己站在江邊含笑相迎了。東坡一見佛印襌師，便怒氣沖沖地吼道：「佛印！我們一向相處得很好，縱然我的文字不夠水準，你是一個有修養的出家人，怎可隨便惡口罵人？」「什麼？」襌師若無其事的問道：「我罵你什麼？」蘇東坡一聽，臉都脹得通紅，己氣得說不出話來，只顫抖著手指著「放屁」兩個字，讓佛印自己看。襌師不禁哈哈大笑道：「我的大學土！你不是自誇『八風吹不動』嗎？怎麼一個屁就把你打過江來了呢？」蘇東坡到此才恍然大悟，只好低頭不語，唯有慚愧而已！
當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故，大家一定覺得很有趣。但是，究竟何謂「八風」呢？
所謂八風，就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風，他們的名稱是：「稱、譏、毀、譽、利、哀、苦、樂。」這八種風，對我們的身心領域損害得太大了！
我們必須要加以了解：
( 1 ) 稱：每逢人家「稱讚」我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜。
( 2 ) 譏：每當人家「責罵」我們的時候，總會我們感到無限羞辱。
( 3 ) 毀：一旦知道有人「說我壞話」就忍受不了，甚至心存報復。
( 4 ) 譽 : 當人家「褒獎」我們，認為是一種榮譽，不覺沾沾自喜。
( 5 ) 利 : 當我們的事業成功「順利道達」，自然令我們感到滿足。
( 6 ) 哀 : 當我們的「事業失敗」，難免不使我們感到萬分的頹喪。
( 7 ) 苦 : 當種種煩惱逼迫我們身心難以丞受，深感人生為一大苦。
( 8 ) 樂 : 當我們的身心非常適意，總認為那是人生最快樂的享受。
這八種順逆外境的旋風，時時在我們週圍循環不停地吹著，吹得我們一輩子為它團團轉，永無寧日! 我們如今既然發心學道，必須建立正確的信念，放下世間一切毀譽、成敗、幸與不幸......種種的是非觀念；運用我們無上的智慧，一心觀照緣起性空的諦理，不再為虛妄的外境所迷惑，真正達到『八風吹不動』的境界，才能做一個世出世間，頂天上立地的人!
很多的時侯，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離，一點媛衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。生活的空間，須藉清理挪滅而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展，打橋牌時要把我們手中所握有的這副牌，不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦自然。
重要不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度，假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手，一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。因此，要時時心存好意、口說好話、身行好事、惜緣種福。
光明使我們看見許多東西；也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到天上閃亮的星辰。因此，即使是曾經一度使我們難以丞受的痛苦折磨，也不會是完全沒價值；它可以使我們的意志更堅定，思想人格更成熟。因此，當困難與挫折之來，應平衡面對，樂觀的處理，不要在人我是非中彼此磨擦。
2008年4月9日 星期三
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